赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读r>湘西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一(yī)个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的多(duō)远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯(fàn)在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样(yàng)当死(sǐ)刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三(sān)种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能(néng)做(zuò)的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进(jìn)行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去(qù)深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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