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颜元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜(yán)元的教育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的根本，而(ér)人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来培养。

　　学校教育(yù)的(de)培养(yǎng)目标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全”的通才(cái)，另(lìng)一种(zhǒng)是(shì)“终(zhōng)身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的(de)“实(shí)学”。成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思>

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的政治理想，还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能解决(jué)实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四，人(rén)获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋。

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