赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听(tīng)到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一(yī)定要(yào)在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程(chéng)序，把(bǎ)死人(rén)处理后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是(shì)不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没(méi)法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样(yàng)交通(tōng)发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多(duō)地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸(shī)”这样的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如(rú)得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的(dea4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)说，就是被迫死的(de)可以赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条件(jiàn)，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是(shì)让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，a4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸同时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交通(tōng)越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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