胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起(qǐ)居(jū)和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌(dí)包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要(yào)介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直(zhí)至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希(xī)望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习(xí)惯、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果(guǒ)不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到(dào)好(h9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少ǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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