胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服(fú)骑射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面(miàn)有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式(s敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思hì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再(zài)向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方(fāng)国家前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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