徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首(shǒu)先(xiān)我们(men)必(bì)须要(yào)来了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的(de)人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上(shàng)是名气(qì)非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸(xī)引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一小明王是谁的后代 小明王是男是女(yī)位有魅力(lì)的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生于(yú)韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨(yáng)贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和流行舞曲的(de)新(xīn)时代(dài)，成为韩国(guó)90年代(dài)当红(hóng)歌小明王是谁的后代 小明王是男是女手组合(hé)，是(shì)韩(hán)国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也(yě)是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销(xiāo)量最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口小明王是谁的后代 小明王是男是女中的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成(chéng)了最(zuì)让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应该(gāi)不会有(yǒu)第二(èr)个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声(shēng)音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔(mó)就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 小明王是谁的后代 小明王是男是女