赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系(xì)列手段将客死他乡(xiān谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里g)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由(yóu)于受谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里叶落归根(gēn)思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了(le)一些理由：说(shuō)病(bìng)死(sǐ)的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本质(zhì)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无(wú)法破(pò)解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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