赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了(le)。由(yóu)于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶三件套是哪三件，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮(bāng)助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度(dù)看待(dài)，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死(sǐ)的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有两个(gè)版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种利(lì)用(yòng)了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋(bá)山涉(shè)水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分用(yòng)苗族特制(zhì)的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可(kě)以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见了都会回避，死者亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节(jié)，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看(kàn)到(dào)的(de)僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关(guān)，从(cóng)四川和贵(guì)州地区往三件套是哪三件湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以(yǐ)省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸(shī)体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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