女(nǚ)子与小人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去(qù)理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确(què)实是泛指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔子所(suǒ)观(guān)察(chá)到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑造(zào)则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

　　关于远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨近则不逊是什(shén)么意思呢，远则怨,近则(zé)不(bù)逊，远则(zé)不逊近则怨,前一句(jù)是(shì)什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道(dào)相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆(fān)小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是(shì)解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小人(rén)在此处(chù)应是指(zhǐ)古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男(nán)女平权(quán)的现代(dài)受到(dào)了(le)很多抨击(jī)，被认(rèn)为(wèi)是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到(dào)的、当时社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

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