还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带(dài)着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问(wèn)题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的(de)不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为(wèi)自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(c唐山大地震和汶川大地震哪个严重hū)走，谁(shuí)料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能够犀利(lì)地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留(liú)下一张字条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩(shèng)下的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们激(jī)发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个人(rén)，只能说(shuō)过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎(láng)笑骂(mà)的(de)不(bù)是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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