都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹布(bù)尔区(qū)别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做(zuò)成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系(xì)，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是(shì)细长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大(dà)多(duō)用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极(jí)佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称(chēng)七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆(cuì)悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更明(míng)亮，是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的(de)乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库(kù)车(chē)等地(dì)，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是复活的作者是谁，复活的作者是谁(shì)维吾(wú)尔族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴(b复活的作者是谁，复活的作者是谁àn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之(zhī)一，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用，是名(míng)副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六个纳格拉(lā)为(wèi)一套(tào)，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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