九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本(běn)质的(de)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才(cái)智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙，而(ér)忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能(néng)意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经(jīng)验(yàn)来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他(tā)到各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他观察识(shí)别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方皋，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的(de)家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他(tā)们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样的(de)境界！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后，果然是名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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