草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是(shì)“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄(jiā)竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是(shì)很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了(le)让美(měi)人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自(zì)好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不(bù)因无人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质(zhì)，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下(xià)更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃(bó)发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自(zì)己(jǐ)对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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