怀瑾握瑜,嘉(jiā)言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言(yán)善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风(fēng)亮节(jié)解释：高风(fēng)：高(gāo)尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和(hé)行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后(hòu)集》卷(juǎn)一(yī)：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节，本来就已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那(nà)样仰慕(mù)他们，尤(yóu)其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之(zhī)厚矣。粤西是指什么地方> 粤西是指什么地方>　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好粤西是指什么地方行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤(xián)主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对(duì)楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的(de)反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为非作歹 做违法的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语(yǔ)法： 联合式；作主语、宾语；指有益的言(yán)论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)

　　常用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代(dài)成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳(jiā)”；懿，不(bù)能(néng)写(xiě)作“义”。

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