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　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天下之豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身(shēn)死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五(wǔ)代时(shí)期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时(shí)北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意(yì)气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)湖南信息学院是几本公办的吗，湖南信息学院是几本,学费多少”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫(cuò)多姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作。

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