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佛系心态是什么意思

佛系心态是什么意思 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是(shì)一(yī)个赞美之词,有夸(kuā)奖的意思,古人经常在(zài)他(tā)人说了(le)某句有道理(lǐ)的(de)句子时说这个词,来表示他的赞同(tóng),后来在佛经翻译(yì)中借用此词。

  僧人用善(shàn)哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ),既可(kě)以表示(shì)赞许,又可以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  善(shàn)哉本是中国古(gǔ)代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词,表示认同(tóng),后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧(sēng)人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头语,既(jì)可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即(jí)“好啊(a)”

  ②古人经常在他人说了某句有道理的句子(zi)时(shí)说(shuō),来表示(shì)他(tā)的赞(zàn)同

  ③本是中国(guó)古代文言中的赞叹词,佛系心态是什么意思表(biǎo)示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

  变为僧人(rén)常用词。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好了!

  由于念佛法门(mén)自古以来深(shēn)入人(rén)心,绝(jué)大(dà)多数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等(děng)场合(hé),都称念“阿弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛(fú)号种善根,二(èr)回(huí)向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎界,三使善者增善、福者增福;四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭(miè)。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无碍光、无等(děng)光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义,实(shí)际含(hán)义无量(liàng)。

  这(zhè)尊佛有大神力、大愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛则接引学人往生西方极(jí)乐世界。

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  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个赞美之词,有夸(kuā)奖的(de)意思,古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说这(zhè)个词,来表示他的赞同,后来(lái)在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  善哉本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞叹词,表(biǎo)示认同,后佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

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  僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ),既可(kě)以(yǐ)表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

  详细解释(shì):

  ①赞美之(zhī)词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好啊(a)”

  ②古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子时(shí)说,来表(biǎo)示他的赞(zàn)同

  ③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻(fān)入佛经(jīng)。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥(mí)陀(tuó)佛,善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了(le),太好了(le)!

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  “阿(ā)弥(mí)陀”:是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列(liè)12个含义,实(shí)际含义无(wú)量。

  这尊佛有大神(shén)力(lì)、大愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其(qí)佛(fú)则接引(yǐn)学人(rén)往生西(xī)方(fāng)极乐世(shì)界。

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