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高山流水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉h3>　　高山流(liú)水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

高山流水的意思(sī)

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后(hòu)叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时(shí)了(le)，听到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

高山流水造句(jù)

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动(dòng)听，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水余音(yīn)绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流(liú)行(xíng)音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

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　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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