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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻(fān)译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经(jīng)过(guò)树林，看见(jiàn)一个(gè)驼背老(lǎo)人(rén)正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qí禧与喜的区别是什么，喜字logo设计n)学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一(yī)定能(néng)有所成就，即使先天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例外。

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