颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育(yù)思想主张是颜(yán)元的教育思(sī)想：培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安(ān)民的(de)根本(běn)，而(ér)人才主要(yào)依靠(kào)学校嗤笑的意思教育来培(péi)养(yǎng)的。

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颜元的教育(yù)思(sī)想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才是(shì)治国安民(mín)的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有真才实(shí)学的(de)经世致(zhì)用(yòng)人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种，一种是“上下(xià)粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通(tōng)才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内嗤笑的意思容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就(jiù)是颜元所(suǒ)谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)理(lǐ)想，还提出教育(yù)要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践嗤笑的意思之”。

　　第二，反对静坐(zuò)读(dú)书(shū)、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义，因为其(qí)脱离实际(jì)，不能解决实际(jì)问题(tí)还影响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识的目(mù)的(de)在于(yú)“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时机到了(le)则关(guān)闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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