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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人人(rén)生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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