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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那(nà)样的(de)邻界小国也(yě)经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马(mǎ)射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张(zhāng)，决(jué)心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别胡人(rén)作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西(xī)北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远方国家攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别前来(lái)游观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射箭的(de)训练，凭什(shén)么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲(qīn)自(zì)赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车(chē)之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

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