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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经(jīng)》既归于道家，又归于(yú)儒家(jiā)，是道儒两家的知指(zhǐ)导(dǎo)思维。《易(yì)经》包含了《连山(shān)》、

　　《归(guī)藏(cáng)》、《周易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山》和(hé)《归藏》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十(shí)色，在中华民(mín)族前史上有着(zhe)不行代替的前史(shǐ)位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年来，对(duì)中华民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都(dōu)产生了巨大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁(shuí)

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动者为主(zhǔ)、后动者为客(kè)；动(dòng)方xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的为(wèi)客(kè)，静方为(wèi)主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上(shàng)述所述(shù)，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易(yì)经，是论述(shù)六合(hé)人间万xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的(wàn)象(xiàng)改变的陈旧经典(diǎn)，是博学多才(cái)的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵着朴素(sù)深入(rù)的(de)自然(rán)法则和辩(biàn)证思维，是中华(huá)民族才智的结(jié)晶(jīng)。

易经的(de)主(zhǔ)方是自己吗(ma)

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者为主(zhǔ)，后动者为客；动方(fāng)为客，静方为(wèi)主；自动者(zhě)为(wèi)客，被迫(pò)者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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