念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一(yī)句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什么诗句(jù)是原文前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者的。

　　关于念天地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句以及念天地之悠悠的下一句是什(shén)么？，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么 百度网盘(pán)，念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗(shī)句，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠下(xià)一句是什(shén)么(me)古诗等问题，小编将为你整理以下知识：

念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁(suì)通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一(yī)个具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能的(de)文人(rén)。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗塞(sāi)，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因(yīn)父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期(qī)间，权(quán)臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁郁(yù)悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十年真如(rú)白驹之(zhī)过(guò)隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出(chū)及(jí)时行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无限的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着(zhe)这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆然涕(tì)下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对(duì)幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒(shū)情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗(miàn)顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四句写诗(shī)人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 圣诞节可以同房吗，元旦节可以同房吗