还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里(lǐ)的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了(le)揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正(zhèng)常世界(jiè)颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹(pǐ)免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样(yàng)“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象(xiàng)，是(shì)人(rén)类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了大儿(ér)子(zi)。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借(jiè)的(de)十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万(wàn)万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记者和朋(péng)友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了(le)身体发福，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还(hái)有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们(men)对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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