赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未完(wán)全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职(zhí)业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得(dé)魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人能从事(shì)这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进(jìn)行(xíng)三(sān)项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗r>
第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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