祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰的。

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祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数(shù)十(shí)伶(líng)人困之(zhī)，而身死国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时(shí)候，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常常(cháng)是(shì)由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会(huì)这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政(zhèng)者要吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的(de)过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具(j一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlpan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时(shí)意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感(gǎn)慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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