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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东北(běi)同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。