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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正(zhèng)在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会(huì)的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民(mín)间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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