还记(jì)得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的(de)视(shì)频(pín)下留(liú)言，其(qí)留言(yán)热度堪(kān)比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是(shì)突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

三件套是哪三件lleryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体(tǐ)针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从(cóng)对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这(zhè)是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发(fā)组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父(fù)母(mǔ)家(jiā)，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人(rén)而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了(le)一种(zhǒng)经三件套是哪三件典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而(ér)至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心作音乐(lè)，所以(yǐ)有人(rén)在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些(xiē)苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那(nà)么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人(rén)们对以丑为(wèi)美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三件套是哪三件