人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关于人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么以及(jí)人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势利(lì)而追求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学(xué)事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学著(zhù)作(zuò)三十二(èr)篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被公(gōn朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗g)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何(h朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗é)来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗