释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚，从我们大(dà)众的角(jiǎo)度去看的话(huà)，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺(sì)院去出家的，可(kě)是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独(dú)特(tè)的人，感觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)就是他这(zhè)个(gè)样子，好多人(rén)说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我们印象中的(de)和(hé)尚稍微有那(nà)么一点不同，毕(bì)竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深的(de)人就(jiù)是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近(jìn)网络上(shàng)有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目(mù)前正在(zài)研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一般家庭来说，不(bù)是有特(tè)殊的原因谁会愿意放自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是后来在(zài)释(shì)明心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去(qù)过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道现在(zài)的(de)他(tā)是不是(shì)已经在佛(fú)学文(wén)化上(shàng)有了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时(shí)候都会说这位(wèi)师父的g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传他前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人差不多就是他这个样子(zi)了(le)。

释(shì)明心

本来出家的(de)人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较离群(qún)索居的人群，可是随(suí)着时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明(míng)心或(huò)许和(hé)我们大家心(xīn)里所想的(de)传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一(yī)员(yuán)，像打球这类事情释明心也(yě)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗是经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐(zuò)的(de)理想型出家人多(duō)了(le)几分活(huó)泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三(sān)十二(èr)面相和八十(shí)中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会(huì)慢慢(màn)随之(zhī)变化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对(duì)佛教文化感悟很(hěn)深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷静的看待(dài)和处(chù)理任何问题。

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