生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意思相近的名言(yán)，生于忧患死于(yú)安(ān)乐意思10字是“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人或国家生(shēng)存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中可以使人或(huò)国家消亡(wáng)的。

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生于忧患死于安乐意(yì)思相近(jìn)的名(míng)言，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使人或(huò)国家生(shēng)存(cún)，处在安逸享(xiǎng)乐中可以(yǐ)使(shǐ)人或(huò)国(guó)家消(xiāo)亡。

　　出自《孟子·告子(zi)下》：“入则(zé)无法家拂士(shì)，出则无敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐(lè)也。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难(nán)的处境可以使人(rén)发奋(fèn)而得以生(shēng)存，安逸快乐(lè)的生活可(kě)以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　也指仁人志士(shì)为国家、百姓的忧患而奔(bēn)波(bō)劳碌，为国(guó)家、百姓(xìng)的安乐(lè)而奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享(xiǎng)乐中可以使人(rén)或(huò)国家消亡。

与“生于忧患,死于(yú)安乐”意思相近(jìn)的名言有(yǒu)哪些(xiē)？

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1. 　　先(xiān)天(tiān)下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天下人(rén)忧(yōu)局纯虑之前先忧虑(lǜ)，在天下人快(kuài)乐之后才快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国与家，成(chéng)由勤俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释义(yì)：历观(guān)前(qián)代(dài)王朝和古老的家风，往往勤俭节约意(yì)味(wèi)着成(chéng)功，奢(shē)侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴(xīng)国,逸(yì)豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳修

   　　释(shì)义： 思(sī)考国家的各种问(wèn)题并(bìng)付(fù)诸行(xíng)动(dòng)，国家(jiā)才可以兴旺；安逸(yì)的生(shēng)活，只知道吃喝玩(wán)派脊乐就能导(dǎo)致尘腊(là)渗身(shēn)败名(míng)裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则(zé)治(zhì)矣，思所以亡则存(cún)矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释(shì)义：思考危险的原因(yīn)就可以得到(dào)安全，思考动(dòng)乱的原因(yīn)就可以得(dé)到大治，思考败亡的(de)原因就可以得到生存。

5. 　　人无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有(yǒu)长远(yuǎn)的(de) 打算，那么 近期的事情就会多有 忧虑。

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