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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是完(wán)全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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