吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓(wèi)其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及君也？”城北徐(xú)公，齐国之美(měi)丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐(xú)公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(q异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写ián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相国，封(fēng)于下(xià)邳(今江(jiāng)苏(sū)睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。<异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写/p>

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明(míng)日徐(xú)公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如(rú)流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上(shàng)者只有广空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积(jī)极加(jiā)以改正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹(zōu)忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美自己(jǐ)的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事与国大(dà)事有机(jī)地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并(bìng)战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和(hé)学识(shí)，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某些(xiē)统治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施(shī)展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民(mín)心(xīn)，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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