什么叫人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些(xiē)方面是(shì)关注人的生存与发展的。

　　关于(yú)什么(me)叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面以及人文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么(me)叫人文关怀 举例说明，什么(me)叫人文关(guān)怀(huái)文化，什么(me)叫人文(wén)关怀什(shén)么叫(jiào)终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理(lǐ)解夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关(guān)的(de)几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物(wù)质生命的存在，更是(shì)一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发(fā)展方面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的(de)统一(yī)、作为手段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的(de)主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着力于(yú)人(rén)的自我(wǒ)发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发(fā)展;是各(gè)方面素质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特(tè)殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在(zài)、人(rén)的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根本是内在(zài)而非外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速(sù)发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的(de)利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文(wén)明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)。

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么(me)意思(sī)？

　　人(rén)文关怀(huái)就是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以(yǐ)后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文一(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022yī)词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022