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寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三(sān)年级(jí)下册课外，外国(guó)寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三(sān)年级下(xià)册

　　三年级(jí)下册寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)：一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的本事(shì)也(yě)丢(diū)掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一(yī)个燕国人(rén)到赵国的(de)首都邯郸去，看(kàn)到那里人走路(lù)的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学(xué)起(qǐ)来。

　　结果不(bù)但(dàn)学得不像，而且把自己原(yuán)来的走法也忘了(le)，只好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人(rén)的(de)权势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻找各种野(yě)兽(shòu)吃掉(diào)他们(men)，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽(shòu)的首领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我(wǒ)在你前面行走(zǒu)，你跟随在(zài)我后面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认(rèn)为狐狸(lí)的话是有道理(lǐ)的，所(suǒ)以就和它(tā)一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比(bǐ)喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等(děng)每次都(dōu)能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·西周策(cè)》：“楚有养由基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶者百步而射之，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的能手，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是(shì)抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝(sī)毫没有事(shì)实(shí)根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋(yáng)洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说(shuō)话，满耳都是美(měi)好的景象(xiàng)，好像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神(shén)仙(xiān)一(yī)样；

　　可是，你要(yào)寻找它，却(què)虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内样不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天(tiān)》比(bǐ)喻毫无必(bì)要(yào)的忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)下来(lái)，自己无处安(ān)身(shēn)，以致吃不(bù)下饭，睡不好(hǎo)觉。

三(sān)年级必读的寓言故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必(bì)读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物(wù)喻人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅告(gào)诫读者在生(shēng)活中(zhōng)应当如何为人处世，还(hái)影射了(le)当时的社会背景，揭露了当(dāng)时(shí)统治阶级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故事(shì)甚至(zhì)是直指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的(de)社(shè)会生活，刻画(huà)社会上各种(zhǒng)人物(wù)的复杂(zá)性(xìng)格，抒发(fā)作(zuò)者的民主思(sī)首消想(xiǎng)，具有一(yī)种特(tè)殊的感染力(lì)。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓(yù)言(yán)是我国文化宝库中一(yī)颗(kē)璀璨的(de)明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性很(hěn)强的寓(yù)言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理，告(gào)诫人们如(rú)何正确为人处(chù)事，给人们带(dài)来了深刻的(de)智(zhì)慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原(yuán)名《埃索(suǒ)波斯故事集成》，相传(chuán)是由出(chū)生于公元前六世(shì)纪的(de)古希腊(là)奴隶(lì)伊索口授流(liú)转下(xià)来，后(hòu)人根据拜(bài)占庭(tíng)僧侣普(pǔ)拉努(nǔ)德斯收集的寓(yù)言以及(jí)陆(lù)续发现的古希腊寓言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来(lái)源于民间，包含(hán)了古希腊(là)、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯(bó)和基督教的故事，其中大多(duō)以动物为(wèi)主。

　　用来比喻(yù)人间权(quán)贵，揭露其残暴的(de)本性，还(hái)用简短(duǎn)精炼的(de)小(xiǎo)故(gù)事教人(rén)处(chù)世原则，揭示出(chū)生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言(yán)故事集，是世界范围内流(liú)传(chuán)较广、影响较的经典(diǎn)作品之一，是世界文化史上(shàng)的文学瑰宝(bǎo)，具有不凡的思(sī)想(xiǎng)和艺术(shù)价值。

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