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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成(chéng)应举的预备韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的(de)教育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随(韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时(shí)问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当中传统的(de)世袭(xí)制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深(shēn)远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别(bié)的(de)选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的(de)考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人(rén)们的(de)心里依然影响巨(jù)大。

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