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世界四(sì)大文化名人是哪4个,世(shì)界四大文化(huà)名人不包(bāo)括谁

  世界四大文化名人包(bāo)括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名人。

  他们(men)是(shì)中国的屈原(yuán),波兰的天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家,杰出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人(rén),中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表作家,开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统(tǒng),被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗(shī)歌进入了一(yī)个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到(dào)浪(l95311怎么转人工服务,95311怎么转人工服务直接通àng)漫独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的源头之一(yī),《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风骚(sāo)”,对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了(le)日(rì)心(xīn)说,否定了教会的权(quán)威(wēi),改变(biàn)了人(rén)类对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷认为他的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日(rì)心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾,并经过(guò)长(zhǎng)年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期间(jiān)开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊(là)文(wén),来了解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读(dú)医学,用了两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第一部出(chū)版,次年(nián)出版第二(èr)部,虽(suī)然受到民众欢迎,但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利(lì)埃大学的博士学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护(hù)下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出(chū)版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国王(wáng)死去,小说又(yòu)被列(liè)为禁书(shū),拉伯雷被(bèi)迫外逃,直至1550年(nián)才获准回到法国。

  回(huí)国后(hòu)的(de)拉伯(bó)雷在学校教书(shū),教书期(qī)间,他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四(sì)部和第(dì)五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”,是(shì)英国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟(wěi)大(dà)的作家,全世界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚的赞歌,举着(zhe)他(tā)的旗帜(zhì)前进的。

  歌(gē)德说(shuō):“我(wǒ)读(dú)到他的第一页(yè).就使我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于他(tā)了(le)。

  读(dú)完第一(yī)部(bù),我就(jiù)像一个生下来的(de)盲人,一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思(sī)的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一(yī)无二的,没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克思的著作(zuò)中(zhōng),仅以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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