什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重(zhòng)人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质(zhì菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会(huì)发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一(yī)、作为(wèi)手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也(yě)是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗的(de)关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般(bān)的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的(de)异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物(wù)质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下(xià)，在现代社(shè)会(huì)的激烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生活(huó)的(de)迫(pò)切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之(zhī)间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化(huà)新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严与符合人(rén)性的(de)生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社(shè)会(huì)和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的(de)精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相(xiāng)互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思(sī)想中，在处理人与人之间的关系(xì)方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等(děng)规(guī)范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提(tí)倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人(rén)文主义(yì)道路(lù)。

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