扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦(shà)之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书(shū)所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他(tā)写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者(zhě)于(yú)文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人(rén)心弦的(de)大散(sàn)文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒，扶(fú)大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻(yù)拯救事物于危(wēi)险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的(de)代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格(gé巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思)以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳(tiào)的(de)，是(shì)他(tā)已活(huó)了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个(gè)多世纪，一个不朽的生命巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而来，并(bìng)将踏(tà)着(zhe)无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作汴(biàn)州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既(jì)倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者(zhě)事(shì)皇上(shàng)，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为人臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到(dào)了潮阳(yáng)，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像(xiàng)客人一样接(jiē)待他，和(hé)他(tā)一起去(qù)崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人(rén)家叛(pàn)国(guó)，行吗(ma)？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉之(zhī)词(cí)，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下(xià)了(le)一篇(piān)动(dòng)人(rén)心(xīn)弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个(gè)多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国(guó)昂昂而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历(lì)史上著名(míng)的(de)爱国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的(de)优秀作品(pǐn)。

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