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汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点

汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大(dà)漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》,全诗(shī)如下(xià):单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏,都护在燕(yàn)然。

  3、该(gāi)诗大意:乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归(guī)大(dà)雁正翱(áo)翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说699年—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今山(shān)西运城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁县,唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家(jiā),字摩(mó)诘,号摩诘居士(shì),世称“王(wáng)右丞”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等(děng),与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价(jià)其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思?

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点  这是千古(gǔ)流传(chuán)的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面,给人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只有(yǒu)用一(yī)个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉无边的(de)背景之(zhī)上,那远处(chù)独起的(de)一股炊(chuī)烟(yān),既(jì)显得孤单(dān),又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字,使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄(huáng)河(hé)横贯(guàn)其间。

  视(shì)野所(suǒ)及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自(zì)然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这里的(de)“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直”字(zì),都用得逼真传神,难以言(yán)其(qí)妙处。

  真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书一(yī)想(xiǎng),倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

  若说再找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河流的句子(zi),它(tā)其实是具体描写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风(fēng)光。

  画(huà)面开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么奇观异景,烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那(nà)一(yī)股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没(méi)有山峦林木(mù),那横(héng)贯其间的黄河,就非用一肆(sì)纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字(zì),却给(gěi)人以亲切温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景(jǐng)象(xiàng),而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的(de)一(yī)首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕(yàn)然(rán)。


  【词句注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里(lǐ)形容轻车简从。

  问边:到(dào)边塞(sāi)去看望(wàng),指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数(shù)民族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国(guó)号(hào)者。

  汉(hàn)、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时有一(yī)种官职(zhí)名为典属国,苏武归(guī)汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称(chēng)负(fù)责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国,唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén),这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐(táng)代称居延(yán)海,在今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县(参(cān)见(jiàn)《汉(hàn)书·地理志(zhì)》),故(gù)城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó),辖境在居延泽一带(dài)。

  此句一般注本均言(yán)王(wáng)维路过居(jū)延。

  然(rán)而王维此次出(chū)使,实(shí)际(jì)上(shàng)无需经过(guò)居延。

  因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历(lì)代诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是(shì)写唐王(wáng)朝“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是(shì)候(hòu)鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐代(dài)边防使用的平安火。

  《通典》卷二(èr)一八(bā)云(yún):“及(jí)暮,平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率(lǜ)相去三(sān)十里(lǐ),每日初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河(hé);一说指(zhǐ)流经凉(liáng)州(zhōu)(今甘肃武(wǔ)威(wēi))以北沙漠(mò)的一条内陆河,这条(tiáo)河在唐(táng)代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇(lǒng)山(shān)关(guān),故址在今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不经过萧关,此处大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六大都护府(fǔ),其长官称都护,每府派大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山,去(qù)塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉(hàn)威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句意谓在途中遇(yù)到候骑,得知主帅破敌后尚在前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问边关,路经(jīng)的属国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国(guó)小勃律(在今(jīn)克(kè)什米尔(ěr)北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副大(dà)使崔(cuī)希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州,出塞宣慰,察(chá)访军情(qíng),并任河西节度(dù)使判(pàn)官,实际上是将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒(shū)发了作者漂(piāo)泊(pō)天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待(dài)此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn),借蓬草自(zì)况,写(xiě)飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑(hún);尾联两句虚写战争(zhēng)已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既反映了(le)边塞生活,同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被排挤而产生(shēng)的孤独(dú)、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升(shēng)华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮之(zhī)情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往,所往之处是:“属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖县西(xī)北,远在西(xī)北边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ),说(shuō)自己像随风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂流在外的(de)游子,这里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命的大(dà)臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼(hū)应。

  万(wàn)里行程只用(yòng)了十(shí)个字轻轻带过。

  然后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型(xíng)景物进行刻画(huà):“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两句写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线(xiàn)。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作(zuò)者(zhě)出(chū)使,恰(qià)在春天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景设喻(yù),用(yòng)归雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”一联,写进入(rù)边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光,画面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑(hún),近(jìn)人王国(guó)维称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出(chū)了景物的单调(diào),紧接(jiē)一(yī)个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木,那(nà)横贯(guàn)其间的黄(huáng)河,就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前四写其(qí)芜远(yuǎn),故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无(wú)人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐(kǒng),方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日(rì)自(zì)然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里(lǐ)说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去却是逼真的;又似乎无理的(de),想(xiǎng)去竟是(shì)有(yǒu)理有(yǒu)情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说:“亲见其(qí)景(jǐng)者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维(wéi),唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(治今山(shān)西永济西(xī)),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平后(hòu),降为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

  后(hòu)官至(zhì)尚书右丞,故亦(yì)称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦(yì)官亦隐(yǐn)的优游(yóu)生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其作(zuò)品最主要的(de)则为山(shān)水诗(shī),通(tōng)过田园山(shān)水(shuǐ)的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状(zhuàng)写传神(shén),有(yǒu)独特(tè)成就。

  兼通(tōng)音乐,工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

  大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意(yì)思(sī),长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》,全(quán)诗如下:单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡(hú)天。

  大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候(hòu)骑(qí)士,告诉(sù)我都护已在(zài)燕然(rán)。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山(shān)西(xī)运城(chéng))人,祖籍(jí)山西(xī)祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩诘(jí)居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信(xìn)佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精(jīng)通佛学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评(píng)价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;

  观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这是千古流传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面,给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠(mò),只(zhǐ)有用一(yī)个“大(dà)”字(zì)才能状其景(jǐng)观;在这纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉无(wú)边(biān)的背景之上,那远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后(hòu)随一“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧,刚直有(yǒu)力(lì)。

  “长河落(luò)日(rì)圆”,苍茫的沙(shā)漠(mò),没(méi)有山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无(wú)边无际(jì),黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传神,难(nán)以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若(ruò)说再(zài)找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”这不是(shì)描写河(hé)流的句(jù)子,它其实(shí)是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外(wài)醒目,因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象(xiàng),而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然景象的(de)描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪(jì)行诗(shī),记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词(cí)句(jù)注释】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容轻(qīng)车(chē)简从。

  问边:到边塞(sāi)去看望,指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的(de)官(guān)兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种(zhǒng)解释:一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一(yī)些属(shǔ)国。

  二指官(guān)名,秦汉时(shí)有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典属国的简称,汉(hàn)代(dài)称负责外交(jiāo)事(shì)物的官员为典属国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使臣,这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名(míng),汉(hàn)代(dài)称居延泽,唐(táng)代(dài)称(chēng)居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》),故城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属国,辖境在居(jū)延泽一带。

  此(cǐ)句一(yī)般注本均言王(wáng)维路(lù)过居(jū)延。

  然而王维此次出使(shǐ),实际上无需(xū)经过(guò)居延。

  因(yīn)而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的(de)《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞的辽阔(kuò),附属国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯(kū)蓬,此(cǐ)处(chù)茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行(xíng),这(zhè)里(lǐ)是指大(dà)雁北(běi)飞。

  胡天:胡(hú)人的(de)领地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报(bào)警时燃狼粪,“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地(dì)考(kǎo)察者证实,确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

  又:孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平安(ān)火。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每(měi)日(rì)初夜,放烟一炬(jù),谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河(hé),这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今(jīn)石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王(wáng)维出使(shǐ)河(hé)西并不经过萧关,此处(chù)大概是(shì)用何(hé)逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写(xiě)。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大都护(hù)府,其长官称都(dōu)护(hù),每府派大都护一人,副都护二人,负责辖(xiá)区一切事务(wù)。

  这里(lǐ)指前敌(dí)统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙(méng)古国(guó)杭爱山(shān)。

  这(zhè)里(lǐ)代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大(dà)破单于军,“遂(suì)登燕然山(shān),去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪汉威德(dé),令班(bān)固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中(zhōng)遇到候骑,得知(zhī)主帅(shuài)破敌(dí)后尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归(guī)。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(736年(nián))吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二(èr)十五(wǔ)年(737年)春(chūn),河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御史(shǐ)的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河(hé)西节度使判(pàn)官,实(shí)际(jì)上是(shì)将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷(tíng)。

  这首(shǒu)诗即作于此次出塞途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描(miáo)绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两(liǎng)句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含(hán)多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零(líng)之感;颈联两句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境(jìng)界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚(xū)写(xiě)战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露(lù)出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活,同时也表达了诗人由(yóu)于被(bèi)排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后(hòu)产生的(de)慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻(qīng)车前往(wǎng),所(suǒ)往之处(chù)是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在(zài)西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而(ér)去的蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游(yóu)子(zi),这里却是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗(àn)写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然后(hòu)抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画(huà):“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写(xiě)到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却(què)没(méi)有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗(shī)人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰在(zài)春天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗(shī)人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一联(lián),写(xiě)进入(rù)边塞后所看到的塞外(wài)奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有什(shén)么奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接(jiē)一个(gè)“汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦(luán)林木(mù),那横贯其间的黄河,就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象,这(zhè)里用一“圆”字(zì),却给人(rén)以(yǐ)亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景象,而且表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗:“前四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口(kǒu)评(píng)价此诗(shī):“‘大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不(bù)出来(lái)的(de)意(yì)思,想去却是逼真的;又(yòu)似乎无理的(de),想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄(huáng)河落日(rì)圆(yuán)’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观(guān)。

  求之于词(cí),唯纳兰容若塞上之(zhī)作,如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王(wáng)维,唐代诗(汉语拼音u在什么时候上面加两点,拼音里的u什么时候加点shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西(xī)),遂为河东人。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄宗年号(hào),713—741年)进(jìn)士。

  累官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职,乱平(píng)后(hòu),降为太(tài)子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然(rán)齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇,但其(qí)作品最主要的则为山水(shuǐ)诗,通过田(tián)园(yuán)山水的(de)描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体物精细(xì),状写(xiě)传神,有独特(tè)成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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