悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望是悲守穷庐(lú)，将复何及的意(yì)思是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非(fēi)学(xué)无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思(sī)是什么王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产>

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败(bài)零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务(wù)必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能(néng)做到志存高(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成学(xué)”，则(zé)进一步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学习(xí)，就不(bù)能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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