克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思出自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思是克己慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心光明的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严格(gé)要(yào)求自己，是对个(gè)人(rén)内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一(yī)种(zhǒng)修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控(kòng)制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界(jiè)：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天地之间，当养天地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光明(míng)磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看(kàn)不见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的(de)解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显的是一(yī)种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一(yī)野(yě)轿操(cāo)守的君(jūn)子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画、地知、你知、我知”新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德完善的(de)体现。

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