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　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初(chū)唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻(qīng)财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元(yuán)年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招(zhāo)贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　在太空呼吸一口会怎么样，外太空呼吸是什么感觉古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生的(de)短促(cù)。

　　天地(dì)悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可(kě)以(yǐ)引出及时行(xíng)乐的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁(rén)人志士并(bìng)不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因(yīn)为陈(chén)子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极(jí)奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪(háo)气，所以才(cái)能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得施(shī)展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的音节(jié)，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登台的感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的(de)古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我(wǒ)形象(xiàng)站到(dào)了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是(shì)俯仰古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写(xiě)诗人(rén)孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照(zhào)，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的(de)时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不同。

　　这是一种在对(duì)事(shì)业(yè)和人(rén)生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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