手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山(shān)寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪(kā肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西n)称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞(pú)归真之妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的(de)愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山(shān)寺(sì)》，一般认为(wèi)是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举(jǔ)手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自(zì)然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富(fù)，语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐多变(biàn)，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出(chū)自(zì)家(jiā)三(sān)少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世间再也没有第肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被龙(lóng)皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大(dà)陆(lù)，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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