赶尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人(rén)就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根思想的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路(lù)供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着(zhe)专门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠(jiàng)并不是(shì)什么活都(dōu)接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师徒两(liǎng)人一日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增(zēng)加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路人见了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力(lì)作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面提到(dào)的(de)那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹(dǎi)重(zhòng)两(liǎng)百斤(jīn)，得用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗

总而言之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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