徐太志恶魔事件发生在(zài)1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的(de)被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的(de)感情导致徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他(tā)印象深刻(kè)，既然徐太志是这么一位(wèi)有(yǒu)魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说(shuō)到恶魔(mó)就会让人有害怕的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯(chě)上(shàng)关系让人感唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件(jiàn)其实(shí)是说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太志(zhì)不再是(shì)大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议(yì)的(de)“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作(zuò)为“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑卡带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室(shì)理念》的(de)话(huà)就会(huì)听到(dào)“血不足”这(zhè)样的(de)声(shēng)音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一部(bù)分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被(bèi)他吸(xī)引，但因此就说(shuō)他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学的(de)，说白了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新(xīn)闻被放大都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考(kǎo)再决定要(yào)不要站队(duì)。

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