扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原(yuán)文以及(jí)扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文，扶大厦(shà)之将倾(qīng)前一句(jù)，扶大厦之将倾是(shì)什么意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以事(shì)宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了弘(hóng)范，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘(hóng)范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是(shì)文(wén)天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那(nà)样为我们皇(huáng)上做(zuò)事，至少也(yě杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不(bù)能去救(jiù)，作(zuò)为(wèi)人臣(chén)死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作(zuò)，作(zuò)者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历(lì)史(shǐ)上著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百(bǎi)年来，文天祥从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者(zhě)对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》。

　　“挽狂澜于(yú)既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的(de)代表之(zhī)作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作(zuò)品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解(jiě)释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓(yá)山，使(shǐ)为书招张世杰的。

　　关于扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文(wén)以及扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦(shà)之将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾是什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介yá)山，使为书招(zhāo)张(zhāng)世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为(wèi)人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和(hé)他(tā)一起去崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能(néng)保(bǎo)护国(guó)家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在(zài)一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者(zhě)于(yú)文(wén)中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的(de)精神(shén)成为后(hòu)世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和(hé)丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾”的(de)出处(chù)是《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)的代表之作(zuò)，作者(zhě)在文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选(xuǎn)：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他生于公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作汴州”的(de)临(lín)安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝(cháo)的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文(wén)天祥精神(shén)的优(yōu)秀作(zuò)品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介