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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山(shān)放出(chū)一苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得(dé)，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于(yú)作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理(lǐ)趣(qù)的语(yǔ)言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的(de)主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了。

　　诗(shī)人借助(zhù)景物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的(de)比喻(yù)，通过写山(shān)区行(xíng)路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义的(de)深刻道理：人们无(wú)论做(zuò)什么事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一(yī)生力(lì)主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所(suǒ)以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为江东转运(yùn)副(fù)使(shǐ)，权领淮西、苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字江东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松(sōng)源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是(shì)写下这(zhè)组诗(shī)。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州吉水（今(jīn)属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗(shī)

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没(méi)有困难，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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