不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是每天半(bàn)步半(bàn)步的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的(de)。

　　关(guān)于不(bù)积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思以及不(bù)积(jī)跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，跬怎么(me)读(dú)，日积跬步以至千里是啥意思，日(rì)积跬步以至千里，日积跬步(bù)无以至(zhì)千(qiān)里不积(jī)小(xiǎo)流意思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利(亲爱的让你㖭我下黑lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(b亲爱的让你㖭我下黑ù)积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下(xià)来了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石(亲爱的让你㖭我下黑shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自(zì)己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵(guì)在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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